《论语》练习37

7．阅读下面的材料，完成各题。

       子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语•颜渊》）

       子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子日：“君子思不出其位。”（《论语•宪问》）

（1）曾子的观点与材料中孔子的观点有什么共通点？

（2）孔子“不在其位，不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾？

8．阅读下面的材料，完成各题。

       子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”

       子曰：“直哉史鱼^①！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉^②！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

【注】①史鱼：卫国大夫，多次向卫灵公推荐蘧伯玉。②蘧（qú）伯玉：卫国大夫。

（1）材料一中的“鄙哉！硁硁乎！”可用来评价材料二中的　   （人名），“深则厉，浅则揭”可用来评价材料二中的　   （人名）。

（2）根据材料，孔子更欣赏史鱼还是蘧伯玉？为什么？

9．阅读下面的材料，完成各题。

       材料一：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

（《论语•子路》）

       材料二：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

《论语•子路》

       材料三：子曰：“乡原，德之贼也。”

（《论语•阳货》

       材料四：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

（《中庸》）

（1）材料一中的“中行”是指　   的人，材料三中的“乡原”是指　   的人。

（2）简要概括并评述本题所给材料中蕴含的儒家思想学说。

7． （1）都强调各司其职、恪尽职守。

（2）①孔子提出的“位”指职守，强调各有权限，各守本分。（或“不在其位，不谋其政”蕴含的另一层意思是“在其位就要谋其政”，强调各守本分，恪尽职守）②“知其不可而为之”则强调“仕”的担当，体现高度的社会责任感。③两者都强调做好分内的事，但话题不同，故并不矛盾。

译文：

      孔子说：“政治的目标就是正确合理，您用正确合理的行为做出表率，鲁国上下谁的行为敢不正确合理？”

      孔子说：“不居于那个职位，就不要考虑那个职位上该做的事情。”曾子说：“君子考虑问题不会超出自己的职责范围。”

8． （1）史鱼；蘧伯玉。

（2）更欣赏蘧伯玉。原因：无论国家有道与否，史鱼为官处世永远都像箭一样正直不变，所以孔子只赞其“直”。而蘧伯玉在国家政治清明时就积极出仕，在国家政治昏乱时，则辞官，收敛才华，因其懂得变通不固执，这种“用之则行，舍之则藏”的原则正是孔子推崇的，所以孔子热情赞扬蘧伯玉是一个君子。

应是史鱼。材料一出自《知其不可而为之》，“鄙哉！硁硁乎！”是荷蒉者对孔子的评价，意指孔子太执着，甚至有点固执，偏执，暗示他可以变通一些。这样的话，孔子更接近史鱼。荷蒉者主张深则厉，浅则揭，更接近蘧伯玉。

译文：

      孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的人有心思啊！”一会儿又说：“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。（好像涉水一样）水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。”

      孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来（不做官）。”

9．

（1）言行合于中庸之道   被乡民视为忠厚朴实，实则同流合污、阿世媚俗

（2）本题所给材料体现了儒家“中庸之道”的思想学说。①中庸讲究“中”与“和”，追求适度，不偏执。②中庸之道尚“和”，追求的是“和而不同”，而非盲目求同。在异中求同，以便达成一致，实现合作。③中庸之道是有原则的，不讲原则，四面讨好的折中主义是不符合儒家的仁义之道的。

参考译文：

      孔子说：“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往，一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往！勇于向前的人努力进取，洁身自好的人不会去做坏事！激进的人勇于进取，耿介的人不做坏事。”

      孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

      孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。”

      喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫作中。表露出来以后符合法度，这叫作和。